〔記者陳鳳麗／南投報導〕今天是農曆三月初三，很多宮廟虔敬舉行祝壽大典，相傳北極玄天上帝生日收服龜、蛇當「腳力」，因此祝壽不能拜像紅龜粿等與龜相關的食品，不過仍有宮廟訂龜餅，也有龜、蛇都訂的宮廟，南投縣壽桃業者彭宏毅說，有宮廟認為，有玄天上帝的「腳力」一起祝壽是好的，且平安龜有「平安歸」的吉祥寓意。 今天是「帝爺公」玄天上帝的生日，南投縣主祀玄天上帝的宮廟，包括名間鄉受天宮、草屯鎮紫微宮在內的宮廟，有不少從子時（深夜11時開始）舉行祝壽大典，而壽桃製造業者則從1個禮拜前就趕工製作壽桃等食品。 草屯鎮竹軒商行業者彭宏毅表示，玄天上帝生日前蒸籠天天都是熱的，而訂單中以壽桃、壽桃塔仍是最多，另外壽麵塔也很多。
二、五行属水的工作(水性工作) 水性工作包含五大类： 1、直接与水有关的工作。如：消防、水产界、水利界、清洗业、扫除业、流水界、泳池等。 2、与桃花娱乐有关的工作。如：演艺业、娱乐业、ktv、酒吧等。 3、流通性工作。如：物流、海陆空运输。
戊土男喜欢的女生类型 如果一个男性的日柱天干是戊土，那么具有偏印属性的戊土男性会对那些具有情调和艺术修养的女性抱有特殊的赞赏。 他们被小鸟依人、温柔如水的淑女所吸引，对文艺女青年也有很高的兴趣。 而己土男性的恋爱观相对独特，他们喜欢那些有能力、能够在丈夫身边提供支持的女性，他们欣赏身材高大且自信大方的女生。 己土自身具有正印属性，所以他们不喜欢容易生气的人，希望能够与伴侣一起分享美好的事物。 此外，他们还看重对方的善良品质，总体而言，己土男性对伴侣的要求相当高。 戊土男的感情态度 每个人在对待感情方面的态度与他们的性格密切相关。 对于戊土男性来说，他们通常具有土性的稳重和朴实，这使得他们在感情上比较保守。 然而，他们也以出色的信用记录、踏实朴素、勤劳节约、谨慎言行、细心努力而闻名。
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風象星座包括雙子座、天秤座、水瓶座，本文將詳細介紹風象星座的特性；在愛情方面，他們追求理性與情感的平衡，偏好能與自己平等對話、分享知識的伴侶。 風象星座的人有時候情緒可能變化無常，但一旦你理解和接納他們的特性，便能深入他們的內心世界。 我們將探討風象星座的愛情觀、脾氣、特性，以及如何與風象星座的伴侶相處，提供你實用的相處技巧與建議。 風象星座｜雙子/天秤/水瓶配對＋特性一覽 風象星座有哪些？ 風象星座｜特性 風象星座｜愛情觀 風象星座｜愛情配對 風象星座｜如何與風象星座伴侶相處？ 風象星座有哪些？ 風象星座包含了雙子座、天秤座、水瓶座。 這三個星座通常被認為是極度理智、善於表達並且思想活躍的星座。 他們的思維方式獨特，總是能提出創新的見解和想法。 （圖片來源：Shutterstock）
十二长生表及记忆方法 燮熠 十二长生就是金木水火在循环过程中的十二个阶段。 以 阳干为准 ， 土从火 （丙戊相同，丁己相同）。 如图所示（两张图，图1为阴阳分开来看，图2不分开） 阳日干顺走，阴日干逆走。 阳日干： （亥寅巳申） 甲长生在 亥 ；丙戊长生在 寅 ；庚长生在 巳 ；壬长生在 申 。 阴日干： （午酉子卯） 乙长生在 午 ；丁己长生在 酉 ；辛长生在 子 ；癸长生在 卯 。 阳日干"死"之地，为阴日干"长生"之地，反之亦然。 如，甲长生在【亥】，死在【午】，则乙长生在【午】，死在【亥】。 以此类推。 十二长生表-1 十二长生表-2 （画图不易，请勿盗图! ） 编辑于 2023-03-11 00:42 ・IP 属地四川 八字命理 生辰八字
（資料照） 騎樓究竟是誰該管理？ 擺放東西害人受傷是誰的責任？ 騎樓是公有還是私有的？ 騎樓是位處副熱帶、熱帶氣候的東亞南部地區人民，為了抵抗炎熱的氣候與午後雷陣雨等天氣所設計出來的建築結構，有著非常久遠的文化歷史背景。 但在現今社會扯上所有權等問題，不禁讓人疑惑騎樓究竟是公有還是私有土地？ 騎樓根據產權設計上的不同，有可能是一樓住戶所有、整棟建築所有權的一部分、或是整棟建築區分所有權人的共有部分等，不過從結論上來講都是「私有土地」。 而從道路交通管理處罰條例來看，卻又可以發現第3條第1款「道路」與第3款「行人道」的定義中都有把「騎樓」列入其中。 這點在大法官釋字第564號解釋也有提到，認為人民雖然原則有處分自己財產的權利，但為了公共利益仍不得妨害民眾於騎樓的通行。
「坤 輿 萬國 全 圖」，俗稱「坤輿全圖」，是中國古代的一張地圖，由明朝地理學家徐霞客於明成祖永樂十年（1412年）繪製完成。 這張地圖以明成祖朱棣的名義命名，意味著這是一份展示中國地理與宇宙觀的圖像，同時也體現了當時中國政權的威榮。 徐霞客在地理考察的基礎上，精心繪製了這張兼具科學性和藝術性的地圖，成為中國古代地圖繪製的經典之作。 製作目的與出處 製作「坤 輿 萬國 全 圖」的目的主要有兩個方面。 首先，這張地圖被設計成一份展現中國對於世界的理解與掌控的象徵，呈現當時中國政權的強大與威榮。 其次，作為地理學家的徐霞客透過這張地圖，試圖總結和表現當時對世界地理的最新研究成果，以及他本人的旅行經驗。 這張地圖的出處主要可以追溯到明朝永樂大典，成為了該大典地理類的一部分。
